وسحرة وفيلة وركّع وعذّال ومرضى وجبال وقلوب ونبهاء وأنبياء وغلمان وقضبان » وتضمّ إليها أوزان منتهى الجموع وصيغته 2 جمع القلة قد يستعمل للكثرة وبالعكس إذا لم يكن لكل منهما الصيغة التي تدلّ عليه « كأرجل جمع رجل . ورجال جمع رجل » . اما إذا كان لهما ذلك « كأنفس ونفوس » فيجب استعمال كل واحدة منهما في موضعها 3 قد ينصرف جمع القلة إلى الكثرة إذا اقترن بلام الاستغراق نحو « الأيدي أفضل من الأرجل » . أو أضيف إلى ما يدلّ على الكثرة نحو « أقطار البلاد » . وكذلك جمع الكثرة ينصرف إلى القلة بقرينة تدل عليه « كثلاثة رجال » . وامّا جمع السالم بقسميه فهو شائع بين القلّة والكثرة 154 - صيغة منتهى الجموع هي كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان متحركان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة « كدراهم وسبائك وفواصل وأنامل وطوامير وأراجيز ومثاقيل ورياحين » فائدة - ان حركة الحرفين الواقعين بعد الألف قد تكون تقديرا كما في « موادّ ومطايا » 155 - يجمع الجمع لتكثير عدد الآحاد التي ينطوي عليها « كالأيادي » جمع الأيدي التي هي جمع اليد ويقال لهذا الجمع منتهى الجموع وجمع الجمع « 1 » فائدة - جمع الجمع يتناول من التسعة فصاعدا لانّه قد اشتمل على ثلاثة فصاعدا من جموع الآحاد التي تشتمل على ثلاثة فصاعدا من الآحاد

--> ( 1 ) قد يثنى الجمع كما يثنى المفرد لتنزيله منزلته وذلك إذا أريد به إحدى جماعتين قد انضمّت إليها جماعة أخرى نحو « التفّ الرماحان » اي كلّ من رماح الجيشين